识中，是绝对真实的。有文献作证：“燧人之世，……生伏羲……人首蛇身。”(《帝王世纪》)“女娲氏……承庖羲制度，……蛇身人首。”(《帝王世纪》)另据《竹书纪年》载，伏羲氏系统是由一大群龙蛇组成。除此之外，在《山海经》和其他文献中记载的好些神人如“共工氏”、“轩辕”、“盘古”等，或人首蛇身，或人首龙身。为什么这些在人类交明史上做出伟大贡献，产生巨大影响，为人类摆脱灾难的具有超常智慧的人物，都是人首蛇或龙身呢?这正是人对生命的一种寄托，对自身智慧的可贵肯定，它告诉我们一个道理，不是蛇变成了人，而是人们幻想着把人的智慧与龙蛇的长寿合在一起，求得一种身心的完全和无危无损。因为古人不知道人的正常的老死是自然法则，把这也看成如同灾祸(包括人的夭折等)一样需要消除，于是就塑造了那么多的人首蛇身的人物形象。

当然，蛇与人类确实有着斩不断的缘分。当初也是在亚洲，在其西部，在两河流域的伊甸园里，要不是蛇对亚当和夏娃说明了上帝为何不让他们吃辨别善恶之树上的果子，人类今天还不知是什么样子呢。

由此可见，在整个东方的远古文明里，龙蛇占有相当重要的地位，以至成为东方文化尤其是华夏文化的代表。在倡导安全文化的今天，不溯源便罢，若要为作为人类文化重要组成部分的安全文化寻找本源的话，龙蛇文化本身，就是人类团结祈安、消灾避祸的产物。我们不能因为这一产物在后世派生了更为广博的意义而看不到它的最为本质的内蕴。让我们在龙的旗帜下，为生命放歌，努力为龙蛇文化里所象征的蒙昧的生命意识添加科学的内容，使之成为科学的生命观，给当代“龙的传人”们的文化寻根，和对龙图腾的虔诚膜拜带来切实有用的好处。